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湘西游记之三 蛊(2)_现代故事_散文在线_蜀韵文学网

来源:同志文学网   时间: 2019-07-16

  这只最后存活下来的虫子,它当然是最毒辣、最强大、最凶恶同时又是最具智慧的那一只。到此时,可以说,它比以前更加毒辣、强大跟凶恶了,同时也更具有智慧,因为它战胜了所有的毒虫并吞食了它们。据说它此时已经是难以置信的硕大了,样子到骇人的地步,骇人到早已不是它早先或普通样子的同类毒虫了。但这还远远不能算是蛊,至多也只是个前身。要成为毒蛊,还要经过一整套必要的不被外人所知的重要的诀窍与法门。到底是些怎样的程序,外人是不得而知的。据说这之后要在夜静时放出去,情形是“嗖”的一声一道光窜出去,去经历一番再收回来。所以,蛊这东西除了另人毛骨悚然还颇为神秘。

  据当地人说:蛊,只是女人才养;传承也是传女不传男,受媳不受女。此外,蛊养成后是一定要用来害人,就是说既然养了蛊,是一定要施放的,而且是要对人施放,不然,就必遭报应,必遭被养之蛊反噬,其死状是更加惨不忍睹。因此,倘若养蛊人有仇家,那自然不消多说,必定害他;倘若没有仇家或仇家不在眼前,那么,不相干的人尤其是不认识的人,比如刚好路过的人,就有成为受害人的可能,因为,既养了蛊,就得用,不然就会反受其害。更有甚者,情非得已时,就连骨肉亲人也决不放过。所以说,毒蛊这物是丑恶的;是罪恶的;是邪恶的。

  蛊成之后,据说是粉末状,是将那养好的蛊江苏那里治癫痫病好弄死焙干研磨而成,这样便于施放种蛊,比如,藏在小指甲缝里,人不知鬼不觉就弹入了茶饭或用其他什么手段就给人种下了。然而,对于蛊是粉末状这种说法,我是比较存疑的,因为,蛊这东西之所以不同于毒,其本质就在于蛊除了会害人外,它还是是一种有生命的生灵,即是一种有生命的毒物,它完全是受着种蛊人的支配,要半年发作就半年,要一年发作就一年,就是说,那种在人身上的蛊,比如前文提到的那位小伙计,他身上的那有生命的蛊,实际上一直是被那位苗家姑娘所控制,这种控制不妨可以以为是灵与灵相勾通,而且勾通时间只有半年,过时就与那蛊无法再取得勾通从而失去控制,那蛊便会作乱。所以,与小伙计约期半年,半年归来,解药除蛊,半年不归,必死无疑。但蛊若是粉末状,就意味着蛊已被弄死,死物哪来灵性?没有灵性又如何控制?被害人体内又哪里会蠕动着冒出许多小虫子来?所以,比较能够接受的状况,可能是那只被养多时的蛊虫没死,只是经过了许多必要的不被外人所知的诀窍与法门程序后,它已修练的颇具能力与灵性了。灵性是可以与养蛊人之间达成某种勾通,形成某种默契,取得某种控制;能力是那蛊虫可能可以分泌甚至生产出某种物种来,以此为祸于人,而养蛊人就以此物种进行施放种于人体并加以控制,到一定时间,那种入体内的蛊得不到特定的控制,便开始发作。其过程大约可以想像成那蛊在人体内得不到抑制时,就慢慢地似破茧化蝶般复活黑龙江哪家医院治疗癫痫病效果好起来,变成它先前作为毒虫的形态,然后又象细胞分裂一样,一个变两个,两个变四个,四个变八个……而且越来越快,越来越多地在人体内泛滥,四肢百骸,五脏六腑都生出成百上千的虫子,在人体内嘶咬、吞噬。而这个嘶咬、吞噬过程中,受害之人将忍受怎样的痛苦,是可想而知的。

  二00八年暑假期间,在去湘西旅游时曾路过沅陵并停留三日。在沅陵城南的沅江南岸有一座凤凰山森林公园,去园内游览时,见路旁一所房子前有一大大招牌,上书“中国湘西傩文化研究中心”几个大字。进去一看,是一个精瘦但精神矍铄的汉子,健谈,且可以讲普通话,也热情好客。进屋去只寒喧了几句便递给一张名片:“唐xx中国湘西傩文化大师”,虽然唐大师似乎对算命更有兴趣,但仍未冷落我这个外乡人,因为在我进屋时已有两位问卜者,途中也零星有算命问卜者造访。在接待算命者期间,大师也总能插空与我交谈几句,使我不致于感到冷落,而生出离去之意,这令我几乎有些感动,感动中我耐心地在大师的屋中待了有大半个上午时间,直至感觉再待下去实在是影响大师的生意时,方才离去。

  也正是有了这次造访,才对毒蛊这物有了初步的了解。据唐大师所言:放蛊、赶尸、辰州符都属于大湘西傩文化的范畴。就毒蛊而言,种类繁杂的很。有虫蛊、有草蛊,有血蛊、有情蛊,还有巫蛊、物蛊……石头蛊、蔑片蛊都属于物蛊,但最常见的衢州癫痫病医院还是虫蛊,并说了上文中所提到的每年五月初五端阳这日最易捉虫养蛊及那些过程。当问到为何蛊会在这大山深处的少数民族间盛行和为何放蛊都是女人的事时,唐大师言道:“这事说来话长。简言之,一是这蛊应是母系社会的产物,二是这大山里的民众都是蚩尤部族的后裔,被黄帝围歼追杀出中原,败退至江南时,又不被收留,只好沿长江西行至湘黔川滇这大山里来隐藏,这是大背景。也正是这样的大背景,为求得生存,蛊毒这物的出现,也就有了客观要求,再是这茫茫大山,有数不清的毒虫,这又为制蛊具备物质条件。可以想像,大山深处,生活贫穷又手无寸铁,怎么抵抗中原的围歼追杀?所以,用蛊恐吓强大的中原人不得进山,便成了有效的防御。

  当时听后,只记得很为那些蚩尤部族的人们所经受的苦难而叹息不已。至于蛊,私下以为,可信度是有的,记得《墨子》里有这样一句:“孔某盛容修饰以蛊世。”句中的“蛊”字虽不指蛊毒,但从侧面可以说明,蛊这物,确是先秦已经有了,那么,怎么来的?谁会养制这邪恶之物?所以,这或许真就是蚩尤部族的杰作。此外,大山多虫,这为蛊的存在提供了物质上的保证,再是女人为保护和巩固自己摇摇欲坠的母糸社会,以便更好的控制或栓住男人,弄出这些毒蛊也是挺不错的社会理由……

  人这一生,对于有些事情,也许不必搞的太过清楚,知道的太多也未必是好。比如星星、月北京癫痫病治疗医院亮,记得小时候过七巧节听老人讲牛郎织女故事时,看着夜空银河两岸的牛郎星、织女星,心里的感觉曾是那样的神秘跟美好,这感觉,简直好极了;过仲秋节时,老人又会指着那银盘般的明月教道:那是月桂,那是臼,小玉兔拿着杵在捣药,还有美丽的嫦娥。这感受,也好极了。蛊也然,沈从文在《湘西散记》中曾言道:“穷而年老的,易成为蛊婆,三十岁左右的易成为巫,十六到二十二三岁,美丽可爱性情内向而婚姻不遂的,易落洞致死。”当初不甚知晓这毒蛊时,心里只装它产生出的许多凄美且浪漫故事,而且这浪漫爱情曾使我在憧憬中常常要扇动起想像羽翼,无数次飞抵那大山深处,去邂逅美丽姑娘。这感受,更是好极了。如今,如今确实是了解了一些毒蛊,知道了这毒蛊不仅丑恶、罪恶和邪恶,还知道了真正养蛊并放蛊的其实多是丑陋的老女人所为。写到此处,不禁深深叹息一声,觉得颇有些悔意,悔不当初曾是如此执着地要对这毒蛊怀以如此大的兴致。现如今,是将心里的美好全都打碎,落个荡然无存,剩只剩个冷冰冰真象跟想起就要生出毛骨悚然的感觉来。

 

  责任编辑:雪竹

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